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蒙山大佛的身前背后 一 一尊巍峨庄严的大佛,几百年来在人们的视野中悄然而神秘地消失。曾受众多香客顶礼膜拜的蒙山大佛,在香火缭绕逐渐淡去之后,超然物外、宠辱不惊的处世哲学仍然坚守着它的佛缘状态,在继续着它的默默的沧桑思考。 突然有一天,一位老人,在查阅了半个世纪的资料,寻探了几十年的佛踪后,终于在一个山环水绕、风光秀丽的山凹里觅得大佛的身迹。老人激动得下跪了,涕零憾恨。他抚摸着大佛苍劲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021868699.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37807.aspx
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人性,洞彻究竟,分析问题深入底蕴。昂旺堪布大师在《菩提道次第略论释》中对佛功德作了精辟的论述:佛在身、语、意、事业上都有无量的功德。佛身相好,皆由三大阿僧祇劫福德资粮之所成。故佛相令观者无厌足,如观澄海...”变成“不倒单”,消除业障,积集资粮,祈祷三宝加持,善友帮助,消除我慢,修行佛慢,能在金刚大宝恩师的教导下,不为八风所动,修行有所成就。“此身不向今生度,更待何生度此身?”弟子宗槐(王立槐)演讲完毕。...
体会
|佛学论文|因明|五明|
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2],确实是非常甚深的一个教言。
然而,现在很多人不但不明白这些道理,听了之后反而不高兴。有个法师在西方国家讲女身不净时,下面有一堆女人站起来抗议,他从此再也不敢讲女人的过失了,一定要极力赞叹...、熟藏之上,是“居处”不净;在胎唯饮母血,是“所食”不净;足月之后,从阴道出,是“初生”不净;身内脓血,九窍常流,是“举体”不净。月称菩萨说:“此身从出胎,皆为不净性,无法令彼净,如同不净粪。”因而,...
索达吉堪布宣讲
|对治|戒淫|
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“云何得长寿,金刚不坏身。 复以何因缘,得大坚固力。” ——引《云何梵》 自古迄今,人类一直追寻着生命的神话——长生不老,永存于世。为此,多少帝王将相、仁人志士苦苦求索,杲杲废日。然而,一个个...胜境,超乎寻常。佛教界那几位“肉身”,便是“金刚不坏身。”它可以保存很长时间,百年千年,甚至与世同在。 是啊,周凤臣老人生前行善乐施,信佛茹素,吃苦耐劳,加之她处变不惊,荣辱坦然的人生态度,正暗合了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问:何为应身。
范古农答:赴感而来曰应。佛身有三。法报二身玄奥难知。故今且言应身。
范古农居士
|释迦佛之事略|
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如本法师答:三身(梵语trayah kayah),又作三身佛、三佛身、三佛。
身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵语dharma-kaya)智法之聚集称为报身(梵语sambhoga-kaya)功德法之聚集称为应身(梵语nirmana-kaya)。
又作法身佛、报身佛、应身佛,法佛报佛应佛,法身报身应化身,真身报身应身,自性身满资用身化身,自性身应身化身,法身应身...
如本法师
佛学问答
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问:三身四智。
月溪禅师答:三身四智,以前六祖答智通曰:三身者,清净法身汝之性也,圆满报身汝之智也,千百亿化身汝之行也,若离本性别说三身,即名有身无智,若悟三身无有自性,即名四智菩提,听吾偈曰:自性具三身,发明成四智,不离见闻缘,超然登佛地,吾今为汝说,谛信永无迷,莫学驰求者,终日说菩提。通再启曰:四智之义可得闻乎?师曰:既会三身,便明四智,何更问耶?若离三身,别谈四智,此名有智无身,即...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14390110985.html